MILAGRES DE JESUS, SAIBA MAIS AGORA, DETALHES DA PRODUÇÃO, PESQUISA HISTÓRICA, A ÉPOCA DE JESUS HÁ 2 MIL ANOS!

Milagres de Jesus 22/01/2014 –

Consagrado no cinema brasileiro, Milhem Cortaz vai estar na nova minissérie da Record,Milagres de Jesus. O ator será protagonista do episódio O Leproso de Genesaré. Em conversa com o R7, Milhem contou como foi participar desse projeto e falou sobre a linguagem visual adotada na produção.

— Eu fiz com amor esse papel, com o coração, vale pena assistir a gente. Hoje a marca da casa são as produções bíblicas, é algo concreto, a Record já conquistou o seu espaço e é referência nessa temática. Tele-cinema, é o cinema na TV, Estamos fazendo cinema na TV, a equipe é basicamente de Cinema nos bastidores.

A história do leproso de Genesaré mostra como o sofrimento profundo transforma a personalidade de Barzilai (Milhem Cortaz), um rico comerciante de peixes. Milhem defende seu personagem e afirma que ele não é mal.

— Ele não é mal, ele não é um  personagem mal, ele é um personagem que trabalha em cima das leis daquela época. O que eu tentei fazer foi mais ou menos a linha de Jó, outra figura da bíblia, que fazia tudo certo e as coisas davam errado para ele.

Milhem disse ao R7 que acredita em milagres.

— Esse trabalho, a série fala sobre o amor, quem me transforma o meu personagem é um leproso.  O milagre de Jesus é um merecimento. Acredito em milagres do cotidiano.

Além de Milhem Cortaz estão no elenco Marcella Muniz, Paulo Gorgulho, Micael Borges, Juliana Xavier, José Dumont, Paulo Vespúcio, Ana Paula Secco, Gustavo Novaes, Raymundo de Souza, entre outros. O Leproso de Genesaré foi adaptado por Renato Modesto, com supervisão da autora Vivian de Oliveira.

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RESUMO DO PRIMEIRO CAPÍTULO. CONDENSADO COM VINTE E DOIS MINUTOS DO PRIMEIRO EPISÓDIO




TRUQUES CINEMATOGRÁFICOS DAS GRAVAÇÕES DO PRIMEIRO CAPÍTULO

REDE RECORD INVESTE EM EVANGELISMO NÃO PROSELITISTA, SUAS PRODUÇÕES PRÓPRIAS E ALGUMAS COMPRADAS DEFENDEM A VERDADE DAS HISTÓRIAS BÍBLICAS. CABE À TODAS AS IGREJAS CONFIRMAREM A MENSAGEM BÍBLICA ÀS PESSOAS

           José do Egito, a superprodução da Rede Record em 2013

Que as igrejas e os evangélicos, mesmo depois dos grande crescimento de não católicos no Brasil, nas últimas décadas, incluindo protestantes, reformados, renovados, paraprotestantes, pentecostais e neopentecostais,  fez que mais de quarenta milhões de pessoas e por implicações familiares muito mais, não computados pelas estatísticas temerosas de apontar um número real, sejam pessoas que creem no Deus criador como é descrito na Bíblia.

Expressões claramente católicas como " Nossa Senhora!", "Mãe de Deus!", "Santa Maria!", caíram praticamente em desuso, sendo trocadas por expressões fáticas equivalentes como "Misericórdia!", "Sangue de Jesus!",  "Nosso Deus!" e equivalentes de origem claramente pentecostais.

Entretanto o ciúme infantil travestido de teologia séria, a concorrência acirrada pelo crescimento mais de uns do que outros, escândalos de uns rechaçados por outros, têm divido igrejas, líderes e membros de igrejas. A cooperação em tempos de menor poder e influência social, em tempos de uma atuação mais discretas diminuiu drasticamente, de forma que cada um "evangeliza" para si, e menos para o outro. Até na música cristã, que sempre foi produzida e levada avante graças a esforços claramente individuais, menos institucionais ( produzidos pelas próprias igrejas ) que era consumida e aceita com menores restrições, hoje são cantadas as canções da denominação, da gravadora da igreja e dos "artistas da própria igreja".

A palavra hoje é divisão, concorrência e ciúme. Poucos podem admiti isso, ainda mais os líderes, homens adultos e que na grande maioria das vezes pregam e testemunham de fato acerca do Senhor Jesus. A final é muito mais fácil com base em si mesmo descobrir e apontar o defeito alheio e jamais perceber os seus próprios defeitos.

O uso dos meios de comunicação e particularmente a televisão se deve indubitavelmente a dois grandes pregadores que por sua atuação e investimento de duas igrejas sediadas nos EUA, ganharam muitas almas no Brasil,bem como no mundo, a do falecido Pastor Rex Humbard e sua família ( ministério existente até hoje com menor visibilidade ) e do pastor Jimmy Swaggart. Todas as semanas, sábados ou domingos, durante um breve tempo o Brasil teve os dois sendo acompanhados por milhões de pessoas, o que lotou todas as igrejas, dando ao número de crentes, um grande número de convertidos que geraram inúmeras famílias e várias gerações de crentes que permanecem na fé até hoje.

Apos a saída desses dois pastores e de suas respectivas influências da Tv brasileira , brasileiros foram timidamente substituindo-os, mais devido ao desejo de aprender a usar essa mídia tão combatida, curiosamente pela maior denominação ou  igreja, que bancara o mesmo pregador Jimmy Swaggart por anos em todo o mundo, as Assembleia de Deus norte-americana. O pastor Silas Malafaia é um deles, embora, a bem da verdade, nunca conseguimos fazer um programa evangélico com a mesma qualidade técnica, enxuto de coisas desnecessárias e tão objetivos como os programas do pastor Rex Humbard e do pastor Jimmy Swaggart.

A Rede Bandeirantes foi a rede de tv brasileira que nesses anos todos, sempre abriu as portas para igrejas e pastores graças ao aprendizado que horários vendidos à igrejas é mais lucrativo e sem despesas  obrigatórias em programas próprios, sejam quais forem. Venda de horários, aluguéis de canais inteiros constituem a salvação da lavoura para horários e redes sem audiência como é o caso da atual Rede TV!

Quando a IURD comprou a falida Rede Record do empresário e apresentador Sílvio Santos, houve duas projeções feitas por não crentes, baseadas no uso da mídia por outros pregadores, pastores e igrejas: ou se terá uma igreja eletrônica, um púlpito eletrônico arrecadando dinheiro ou uma rede televisão alienada que só apresentará programas de crentes, mal feitos e forçadamente puritanos.

Graças a um aprendizado importante e necessário, os bispo Edir Macedo, certamente descobriu que seria impossível manter e desenvolver  uma rede de extensão nacional e de alcance tão grande como a maior Rede Globo ( que só detém maior parcela de audiência mas que não constitui mais a excelência e diferencial técnico ou tecnológico como chegou a ser em passado recente ) sem ser competitiva comercial e de gosto e expectativa do telespectador brasileiro. A Rede Record portanto não é a televisão evangélica ou integralmente religiosa como são a Rede Vida ou rede Super por exemplo mantidas respectivamente pela igreja Católica Romana e da igreja Batista de Lagoinha.

Apos se tornar lucrativa e competitiva tecnologicamente se consolidar indubitavelmente como a segunda maior rede de televisão brasileira, a IURD com o poder de mando, pode investir em produções que refletem não particularmente a sua fé, mas a fé cristã particularmente evangélica. Se quanto à liturgia e aos expedientes da Igreja  Universal do reino de Deus haja uma relativa combatividade teológica e pragmática  por parte de outras igrejas e de outros evangélicos, a concordância plena com relação ao valor e a veracidade da Bíblia, de suas histórias, e dos ensinos que ela, Bíblia possibilita. Isso é facilmente compreensível se compreendermos que via de regra, todos os protestantes, são decididamente ansiosos em proclamar às demais pessoas a Bíblia. dizer a todos o quanto ela é importante e verdadeira, antes de apresentarem suas próprias igrejas e sua teologia em particular.

Há muitos anos,ainda timidamente a Rede Record chegou a produzir uma novela evangélica em que o ator Gerson Brender se tornava evangélico. Entretanto a estratégia de produzir minisséries bíblicas com pesquisa e outros programas investigativos como "A Saga de Abraão" e  "Em Busca da Arca de Noé" no estilo BBC de Londres ou Globo Repórter são de qualidade e de grande prazer em assistir. "A História de Ester", "Sansão e Dalila", " O Rei Davi",  "José do Egito",  "A História de Jacó" e a próxima "Milagres de Jesus " são sem sombra de  dúvida produções de extrema qualidade e de uma  contribuição única não só ao conhecimento da Bíblia, de suas histórias e mensagens, como indiretamente da própria fé cristã no que ela tem de mais essencial.

Há de se supor e até avaliar, o alcance à minorias étnicas e religiosas no Brasil, como no caso dos Judeus, Muçulmanos e próprios paraprotestantes como Testemunhas de Jeová, Adventistas, Mórmons e outros, pois deve ser lembrado que eventualmente todos esses espectadores assistem eventualmente a título de entretenimento, programas e produções claramente seculares, por que não valorizariam também  uma produção bíblica e que mantém alguma relação com a sua própria fé?

Finalmente resta saber se sob o patético pretexto de diferença denominacional e pragmática se certos crentes ainda ou ignorarão esse esforço louvável na proclamação da importância das Escrituras acima de tudo, perdendo uma excelente oportunidade de ser edificado e de evangelizar de fato outras pessoas que ainda estavam a margem do interesse pelas Sagradas Escrituras. 

Qual a sua atitude? Em que lado você se coloca em relação a este esforço? Deus sabe!

Por Helvécio S. Pereira


O PRIMEIRO CAPÍTULO DE JOSÉ DO EGITO





A HISTÓRIA DE ESTER

A HISTÓRIA DE ESTER PODE SER ASSISTIDA COMPLETA NESSE CANAL DO YOUTUBE

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UM NOVO TEMPO SE DESCORTINA PARA O EVANGELHO ATINGINDO MAIS E MAIS PESSOAS EM PAÍSES COMO A RÚSSIA E UCRÂNIA ENTRE OUTROS

                              Louvor na Igreja New Time  Church,  Kiev, Ucrânia-            
                         pastor Andriy Kuksenko e sua esposa

A Rússia foi cristianizada há pelo menos 1025 anos, isso é pleo menos duas vezes  de tempo da cristianização, por exemplo, brasileira. Hoje quando se olha para a Rússia, o maior país cristão de todo o mundo, mesmo com a diminuição de seu território sob seus domínios, com a extinção da antiga e poderosa URSS. 

A história cristã Russa e da Ucrânia é mais que duas vezes a história do cristianismo sob todas as formas nos próprios EUA. Parece óbvio que os ataques militares, ideológicos, étnicos à Europa cristã,  no século XX ao leste Europeu bem com países que se tornaram a grande URSS, tornando-a institucional e pragmaticamente ateia, foram muito bem urdidos pelo príncipe das trevas. Entretanto ainda no final do século XX Deus dá um avivamento à Ucrânia e Rússia, avivamento que se estende com maiores ou menores dificuldades a todos os seus vizinhos.

UM POUCO DE HISTÓRIA

A cristianização da Rússia não se pode dissociar da missionação bizantina naquele território. A presença mais antiga de um bispo enviado por Bizâncio de que há conhecimento data de 867. A penetração docristianismo foi gradual e uma das suas vitórias mais importantes foi a conversão da princesa Olga,regente do Estado de Kiev, que foi batizada em 957 e posteriormente recebida em Constantinopla. A suaconversão influenciou igualmente a escolha religiosa do seu neto Vladimir, que optou pelo cristianismobizantino tornando-o a religião oficial do Estado (989). 

O reforço desta aceitação, motivada em grande medida pelos benefícios culturais e políticos que daí adviriam, foi feito com o casamento de Vladimir com a irmã do imperador bizantino Basílio II. Como se pode constatar, Bizâncio teve sempre um peso muito importante relativamente à questão religiosa na Rússia, cujos príncipes, após o contacto com Constantinopla, manifestavam a sua reverência à superioridade espiritual e religiosa do cristianismo bizantino por oposição ao paganismo em que a Rússia tinha vivido. Foi assim que Yaroslav, filho de Vladimir, tornou possíveis a construção da catedral de Santa Sofia à semelhança da de Constantinopla, no segundo quartel do século XI, e também a fundação de um mosteiro, adotando, no essencial, o modelo de monaquismo bizantino. 

Inclusivamente, os mosaicos colocados na catedral refletem um trabalho produzido por mestres gregos, verdadeiros representantes dapureza da arte bizantina. Demonstra-se que não foi só a adoção de uma religião que esteve em causa,mas também toda a base cultural legada pelos bizantinos patente, por exemplo, nos livros que foramtraduções dos textos litúrgicos e das escrituras.No entanto, é importante salientar que a cristianização não foi homogênea em todo o território, tendo permanecido pagãs áreas extensas que se encontravam afastadas dos centros urbanos e onde a influênciada Igreja era ainda muito ténue. 

A partir de 1039, Kiev passaria a ser metropolita com poder de consagrar os seus bispos que, no entanto,continuavam dependentes do patriarca de Bizâncio, mantendo assim um fortíssimo domínio administrativorelativamente a este novo estabelecimento religioso.

Cristianização dos Eslavos.

A perda do Médio Oriente para os Árabes e o gradual afastamento entre Oriente e Ocidente podem ter sido a causa para o patriarcado de Constantinopla se ter tornado o centro da Igreja grega, limitada étnica e culturalmente. No entanto, imediatamente após o fim do iconoclasmo, a Igreja de Bizâncio iniciou a sua expansão missionária, que levou a cristianização até à Europa oriental.

Em 860-861 dois irmãos de Tessalonica, Constantino (Cirilo) e Metódio, difundiram com êxito o cristianismo na Crimeia. Em 863 foram enviados para os Eslavos da Europa Central porque Ratislav, príncipe dos Moravos, tinha solicitado missionários de Bizâncio. A missão morava dos irmãos iniciou-se com uma tradução literal das sagradas Escrituras e da liturgia para língua eslava. Neste processo, os irmãos criaram um novo alfabeto e vocabulário adequados para uso cristão. 

Os missionários bizantinos foram, eventualmente, forçados a deixar a Morávia pelos alemães. Viajando para Roma, receberam o apoio formal dos papas Adriano II (867-872) e João VIII (872-882). Após a morte de Cirilo (Constantino) em Roma, o Papa João consagrou Metódio como bispo de Sirmium e encarregou-o de cristianizar os Eslavos. Porém, a autoridade do papa foi insuficiente para assegurar o sucesso da missão; Metódio tentou controlar a situação criando bispados alemães, para que a Morávia se juntasse à cristandade latina. Eventualmente, a totalidade da Igreja ocidental adotou o princípio de aceitar somente a liturgia latina, em grande contraste com o desenvolvimento do missionarismo bizantino, baseado nas traduções e no uso da língua de origem. Os discípulos moravos de Cirilo e Metódio encontraram um refúgio na Bulgária, onde a cristandade eslava prosperava de acordo com o modelo bizantino.

A conversão da Bulgária foi praticamente contemporânea da missão morava. Tal como na Morávia e outras partes da Europa, a liderança política do país era fundamental na conversão, que tinha sido preparada pelos missionários e diplomatas de Bizâncio.

Também contemporânea foi a missão bizantina dos russos. Em 866 o patriarca Fócio, numa encíclica aos patriarcas ocidentais, anunciou que os russos tinham sido convertidos e aceite o bispo de Constantinopla. A conversão inicial circunscrevia-se somente às cidades bizantinas na Crimeia. Mais significativa foi a conversão de Olga, a poderosa princesa de Kiev (957), que assumiu o nome cristão de Helena em honra da imperatriz , e a 'conversão da Rússia', que ocorreu em 988-989 sob o príncipe Vladimir. Com Vladimir, a ortodoxia bizantina tornou-se a religião oficial do Estado russo.

Documentos bizantinos do mesmo período indicam atividades missionárias no Cáucaso, especialmente entre os Alani, sob a iniciativa do patriarca Nicolau Mistikos (901-907, 912-925). Deste modo, no início do segundo milénio, a Igreja Bizantina exercia o seu ministério num território que se estendia do Norte da Rússia ao Médio Oriente árabe, e do Adriático ao Cáucaso.

Por Helvecio S. Pereira



Ver também:

"O sangue de Jesus  cura suas feridas" louvor na New Time Church, Kiev, Ucrânia, com o pastor Andriy Kuksenko e sua esposa

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UM DEBATE A SER VISTO MUITAS VEZES, PARA QUE MUITOS CRENTES SAIBAM COMO DEFENDER A SUA FÉ

Eventualmente me envolvo em debates com calvinistas mais radicais, e sei por essas e por outras experiências, como é difícil conversar com o outro, quando se sabe que as ideias do outro são contra as suas e vice-versa. A dificuldade em lidar com esse desconforto é de ambos os debatedores e se traduz em uma verborragia inútil que contradiz até o que cada um se diz crer.

A bem da verdade calvinistas ( e não vai aí uma acusação exclusiva aos calvinistas, vejo arminianos fazendo troça, piada e partindo para a ofensa tanto e quanto os primeiros ) em um debate, a semelhança de Testemunhas de Jeová e Adventistas, seguem uma cartilha e um caminho que vai induzindo o oponente até pegá-lo em um momento que não consiga acompanhar o raciocínio, quando sofrem um revés no debate perdem a paciência e começam a descredenciar o oponente, passando para os xingamentos. Mas outras pessoas com outros propósitos e abordando outros temas podem igualmente ter a mesma indesejável e inescrupulosa reação, o que traz resultados danosos: mágoa, inimizade, falta de respeito e incompreensão, não só do outro, mas por generalização de todos os demais que se imaginem ter a mesma opinião ou que defendam os mesmos pontos.

É difícil debater, quando em tese debatedores não estão em um debate para ceder à opinião do outro, objetivam vencer o outro, expressar seu conjunto de crenças e opiniões e no mínimo defender seus pontos de vista. O ideal é que em um debate que cada um dos debatedores, mesmo firmes em suas convicções e diferentes opiniões e permanecendo dele, dêem subsídios e  informações sólidas as pessoas que estão de um lado ou de outro ou não tenham opinião pré definida. 

É um exercício que deve ser duramente feito, pois é normal, as pessoas terem opiniões, e terem opiniões diferentes influenciadas e dificultadas pelo próprio tempo, e que a maioria das pessoas não fazem de modo saudável e devem aprender a fazer, principalmente os crentes ao darem resposta acerca de sua fé e ao testemunharem às pessoas que justificadamente, e nem sempre por mal, não fazem ideia do que se está dizendo a elas. Franqueza e paciência permeada com certa simpatia, são as vezes bastante necessárias para que algo de construtivo e revelador resulte, muitas vezes, de debates duros, que abordem realidades e temas tão desconfortáveis para ambos os lados.

Por Helvécio S. Pereira

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