A FÉ E A ALEGRIA DE UMA IGREJA JOVEM NASCIDA EM UM PAÍS COM MAIS DE MIL ANOS DE HISTÓRIA E CUJA LÍNGUA E ESCRITA MODERNA SE DEVE AO TRABALHO DE DOIS IRMÃOS CRISTÃOS QUE CRIARAM UM ALFABETO USADO NÃO SÓ EM SEU PAÍS MAS NO MAIOR PAÍS DE MAIOR EXTENSÃO TERRITORIAL DO MUNDO.

Curiosamente a minha atenção para a Ucrânia e seu amável povo se deveu a um movimento que nascido lá aparentava ter boas intenções e que hoje se transformou ( ou mostrou a sua verdadeira face ) como um movimento anti-Deus e apoiador de várias depravações: o Femen ucraniano.

A partir da minha atenção às belas jovens ativistas e seu inicial combate à pornografia e a prostituição instituída e incentivada em seu país e com o bordão justo que dizia" A Ucrânia não é um bordel!" pude prestar a tenção a outros aspectos desse país com uma história duas vezes mais antiga que as próprias Américas: desde a forma como o cristianismo chegara até eles como chegara a toda à Rússia.

Particularmente como em tempos mais recentes, graças ao trabalho evangelístico de Adventistas e a grande e bem sucedida deistribuição de Bíblias, abrindo porta para outras igrejas evangélicas no país, há na Ucrânia hoje uma igreja viva, dinâmica, que ama e teme ao Senhor e que dEle testemunha com grande sucesso.E como é bom ver a alegria, o fervor, e a prosperidade dessa igreja e desses irmãos que não há muito tempo enfrentaram quase uma guerra franca e divisão de seu país a partir dos conflitos de interesse com a sua antes dominadora Rússia ( outra nação que experimenta o conhecimento do verdadeiro Evangelho com o nascimento de tantas igrejas e ministérios frutíferos e abençoados, afinal, seja onde haja o povo de Deus, independentemente das barreiras linguísticas, culturais e políticas, somos, sem dúvida um no Senhor Jesus e temos imediatamente como resultado dessa mesma fé um simpatia e uma empatia reais e verdadeiras.

Abençoadamente uma das seguidora do movimento Femen da Ucrânia, a brasileira Sara Winter, desligou-se do movimento e hoje é uma verdadeira cristã, mãe e esposa e tem testemunhado da sua nova fé em Jesus Cristo. Oro e torço para que muitas ex-femens, assim como ela, largue o  engano d e mais um ativismo feminista, e possa canalizar toda a sua jovem energia como mulheres santificadas e testemunas de Jesus. Oro e esporo que Sasha Seveshenko e Anna Seveshenko, com as quais pude conversar algumas vezes possam um dia conhecer a Igreja Novo Tempo ( New Time Church, em Kiev, na mesma cidade onde elas vivem, e dessa forma conhecer a Jesus Cristo se convertendo verdadeiramente a Ele. Afinal são duas almas preciosas que valem ( como todas e cada alma humana ) mais que o mundo inteiro.

Abaixo uma mostra agradável e animadora de como essa abençoada igreja cujo querido pastor Andriy Kuksenko  e sua esposa, dirigem em Kiev a qual vemos crescer e ter acrescentadas a cada dia novas pessoas, novos irmãos e irmãos, sempre louvando a Deus com enorme alegria e prazer! 

Por Helvécio S. Pereira*

* graduando em teologia  e graduado em arte-educação

Hillsong's Oceans in the beautiful Ukrainian language. Переклад: Дмитро Чаплаєв Текст та акорди: 1 куплет - Hm A D, A G Мене Ти кличеш над водою Де не встоїть моя нога Тебе в пригодах відшукаю Осяє віра океан Приспів - G D A, G D A, G D A, G A Hm Твоє ім'я прикличу я Сховаю очі в небесах Душа моя Спочине у Твоїх руках Ти мій Господь Твоїм є я 2 куплет В глибинах вод перебуває Твоя безмежна благодать Де страх і темрява стискають Твоя рука покаже шлях Брідж - Hm G D A Дух, веди мене невпинно за Собою Щоб ходив я над водою Куди б Ти не покликав Проведи мене в глибинах неосяжних Щоб міцніла віра завжди У Твоїх очах, Спаситель

Você pode assitir uma transmissão ao vivo e saber mais sobre a Igreja New Church nos links abaixo:

http://xscenter.org

http://time4u.in

https://www.youtube.com/user/TheNewtimechurch

UCRÂNIA: MOMENTO DE ORAÇÃO, PARA QUE PELOS CRENTES DESSE PAÍS, DEUS LIVRE TODA A NAÇÃO DO MAL NESSE MOMENTO DECISIVO! / UKRAINE: MOMENT OF PRAYER, FOR BELIEVERS IN THIS COUNTRY, GOD MAKE FREE ALL THE NATION OF EVIL IN THIS DECISIVE MOMENT!

O presidente interino do país, Oleksander Turchynov, indicado para comandar a transição política da Ucrânia, é um pastor evangélico e tem uma longa carreira política. Aos 49 anos, lidera uma pequena Igreja Batista, e concilia seu ministério com suas atividades públicas.


The interim president of the country, Oleksander Turchynov, indicated to command the political transition in Ukraine, is an evangelical pastor and has a long political career. At age 49, leads a small Baptist church, his ministry and reconciles with his public activities.

A Ucrânia atravessa um momento de crise institucional, com a deposição do presidente Viktor Yanukovich por conta de protestos no país contra a política internacional adotada por ele. Apesar da crise e das mortes entre forças militares e manifestantes, o momento de efervescência social uniu cristãos católicos, evangélicos e ortodoxos, que pedem paz.

Yanukovich foi deposto pelo Congresso do país, e agora, as autoridades procuram pelo ex-presidente para cumprir um mandado de prisão. A crise no país se iniciou quando o então presidente negou um acordo comercial com a União Européia para estreitar ainda mais os laços com a Rússia, algo rejeitado pela população.

O presidente interino do país, Oleksander Turchynov, indicado para comandar a transição política da Ucrânia, é um pastor evangélico e tem uma longa carreira política. Aos 49 anos, lidera uma pequena Igreja Batista, e concilia seu ministério com suas atividades públicas.

Segundo informações do Jornal Nacional, apesar de aceitar o desafio, Turchynov já avisou que não concorrerá nas próximas eleições presidenciais, abrindo a disputa para todos os grupos políticos.

De acordo com informações do WNYT, a União de Igrejas Evangélicas da Ucrânia se reuniu para selar uma posição a respeito da crise, e publicou um documento pedindo que a sociedade ucraniana ponha fim à violência. Um trecho do comunicado diz que “sem arrependimento, graça, perdão e reconciliação, o país continuará dividido e em conflito”, acrescentando: “Esta é a pré-condição para uma profunda transformação espiritual da Ucrânia… Apelamos às igrejas evangélicas da Ucrânia que sirvam para trazer a paz entre as pessoas e curar as feridas da guerra”.

Ukraine is experiencing a moment of institutional crisis, with the overthrow of President Viktor Yanukovych because of protests in the country against international policy adopted by him. Despite the crisis and deaths between military forces and protesters, the time of social unrest united Catholics, evangelicals and Orthodox Christians who seek peace.

Yanukovich was deposed by the Congress of the country, and now the authorities want the former president to serve a warrant for his arrest. The crisis in the country began when the then president denied a trade agreement with the European Union to forge even closer ties with Russia, something rejected by the population.

The interim president of the country, Oleksander Turchynov, indicated to command the political transition in Ukraine, is an evangelical pastor and has a long political career. At age 49, leads a small Baptist church, his ministry and reconciles with his public activities.

According to information from the National Journal, while accepting the challenge, Turchynov has warned that it will not run in the next presidential election, opening the contest to all political groups.

According to information from WNYT, the Union of Evangelical Churches of Ukraine met to seal a position on the crisis, published a document asking the Ukrainian society stop the violence. An excerpt from the press release says that 'without repentance, grace, forgiveness and reconciliation, the country will remain divided and in conflict,' adding: 'This is the precondition for a profound spiritual transformation of Ukraine ... We appeal to evangelical churches of Ukraine serving to bring peace among people and heal the wounds of war. '

Eu pessoalmente como boa parte dos brasileiros, desconhecíamos ou pelo menos não tínhamos uma atenção para uma nação cujo povo tem uma história de conflitos, derrotas e sobretudo de conquista, mais de duas vezes a história das três Américas juntas. A minha atenção e interesse foi primeiramente por causa do grupo de jovens mulheres feminista, o Femen, cujas reivindicações iniciais e protestos pareciam legítimos com o grito "A Ucrânia não é um bordel", "As mulheres da Ucrânia não são prostitutas do mundo", "Abaixo a pornografia na web" e contra a exploração da prostituição. Esse grupo hoje infiltrado de ativistas lésbicas faz defesas de outras coisas que não constituem o que a maioria das pessoas de boa intenção defenderia, ou que as pessoas de fé e cristãs defenderiam. Entretanto ficou claro para as pessoas em todo o mundo, que as pessoas, o povo da Ucrânia, é um povo de opinião, de posição e de ação, o que ficou mais uma vez evidente, após os últimos e trágicos acontecimentos dos últimos dias.

Contudo, nós como crentes, acreditamos, cremos, que a oração ouvida e atendida pelo nosso Deus, muda o destino, de coisas, de pessoas individualmente e de pessoas! Muitas igrejas e crentes no Brasil estão orando pela Ucrânia, e principalmente pelos cristãos, pelos crentes no país. Não importa se são crentes russos ou ucranianos, os crentes nesses dois países precisam ter a vida sossegada e favorável à pregação do Evangelho nesses dois grandes países e que também pecados e movimentos demoníacos que já dominam o ocidente sejam impedidos na ação deles tanto na Ucrânia como na Rússia. Que crentes ucranianos e russos, não estejam em lados opostos, pois ambos estão do mesmo lado como salvos e resgatados pelo sangue de nosso Senhor Jesus Cristo.

I personally like much of Brazilians, unaware or at least did not have a care for a nation whose people have a history of conflicts, setbacks and especially of conquest, more than twice the history of the Americas together. My attention and interest was primarily because the group of young feminist women, Femen, whose initial claims and protests seemed legitimate with the cry 'Ukraine is not a brothel', 'Women from Ukraine are not prostitutes in the world' 'Below porn web' and the exploitation of prostitution. Today infiltrate this group of lesbian activists makes defenses of other things that are not what most people would defend the good intention, or that people of Christian faith and defend. However it became clear to people around the world, people, the people of Ukraine, is a people of opinion, position and action, which was again evident after the recent tragic events of recent days.

However, we as believers, believe, believe, that prayer heard and answered by our God changes the fate of things, individually and about people! Many churches and believers in Brazil are praying for Ukraine, and especially by the Christians, the believers in the country. No matter if you are Russian or Ukrainian believers, believers in these two countries need to be quiet and ideal life to preaching the Gospel in these two large countries and also sin and demonic movements that already dominate the West are hindered in their action both in Ukraine and Russia. That Ukrainians and Russians, believers are not on opposite sides, because both are on the same side as saved and redeemed by the blood of our Lord Jesus Christ.

Por Helvécio S. Pereira

OREMOS POR CADA IGREJA, PASTOR E POR CADA CRENTE NA UCRÂNIA ATÉ QUE DEUS DOS CÉUS DÊ A ESSE PAÍS E POVO O LIVRAMENTO E A BENÇÃO!

PRAY FOR EVERY CHURCH PASTOR AND FOR EVERY BELIEVER IN UKRAINE UNTIL GOD FROM HEAVEN GIVES TO THIS COUNTRY AND TO THIS PEOPLE THE RELEASE AND BLESSING!

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UM NOVO TEMPO SE DESCORTINA PARA O EVANGELHO ATINGINDO MAIS E MAIS PESSOAS EM PAÍSES COMO A RÚSSIA E UCRÂNIA ENTRE OUTROS

                              Louvor na Igreja New Time  Church,  Kiev, Ucrânia-            
                         pastor Andriy Kuksenko e sua esposa

A Rússia foi cristianizada há pelo menos 1025 anos, isso é pleo menos duas vezes  de tempo da cristianização, por exemplo, brasileira. Hoje quando se olha para a Rússia, o maior país cristão de todo o mundo, mesmo com a diminuição de seu território sob seus domínios, com a extinção da antiga e poderosa URSS. 

A história cristã Russa e da Ucrânia é mais que duas vezes a história do cristianismo sob todas as formas nos próprios EUA. Parece óbvio que os ataques militares, ideológicos, étnicos à Europa cristã,  no século XX ao leste Europeu bem com países que se tornaram a grande URSS, tornando-a institucional e pragmaticamente ateia, foram muito bem urdidos pelo príncipe das trevas. Entretanto ainda no final do século XX Deus dá um avivamento à Ucrânia e Rússia, avivamento que se estende com maiores ou menores dificuldades a todos os seus vizinhos.

UM POUCO DE HISTÓRIA

A cristianização da Rússia não se pode dissociar da missionação bizantina naquele território. A presença mais antiga de um bispo enviado por Bizâncio de que há conhecimento data de 867. A penetração docristianismo foi gradual e uma das suas vitórias mais importantes foi a conversão da princesa Olga,regente do Estado de Kiev, que foi batizada em 957 e posteriormente recebida em Constantinopla. A suaconversão influenciou igualmente a escolha religiosa do seu neto Vladimir, que optou pelo cristianismobizantino tornando-o a religião oficial do Estado (989). 

O reforço desta aceitação, motivada em grande medida pelos benefícios culturais e políticos que daí adviriam, foi feito com o casamento de Vladimir com a irmã do imperador bizantino Basílio II. Como se pode constatar, Bizâncio teve sempre um peso muito importante relativamente à questão religiosa na Rússia, cujos príncipes, após o contacto com Constantinopla, manifestavam a sua reverência à superioridade espiritual e religiosa do cristianismo bizantino por oposição ao paganismo em que a Rússia tinha vivido. Foi assim que Yaroslav, filho de Vladimir, tornou possíveis a construção da catedral de Santa Sofia à semelhança da de Constantinopla, no segundo quartel do século XI, e também a fundação de um mosteiro, adotando, no essencial, o modelo de monaquismo bizantino. 

Inclusivamente, os mosaicos colocados na catedral refletem um trabalho produzido por mestres gregos, verdadeiros representantes dapureza da arte bizantina. Demonstra-se que não foi só a adoção de uma religião que esteve em causa,mas também toda a base cultural legada pelos bizantinos patente, por exemplo, nos livros que foramtraduções dos textos litúrgicos e das escrituras.No entanto, é importante salientar que a cristianização não foi homogênea em todo o território, tendo permanecido pagãs áreas extensas que se encontravam afastadas dos centros urbanos e onde a influênciada Igreja era ainda muito ténue. 

A partir de 1039, Kiev passaria a ser metropolita com poder de consagrar os seus bispos que, no entanto,continuavam dependentes do patriarca de Bizâncio, mantendo assim um fortíssimo domínio administrativorelativamente a este novo estabelecimento religioso.

Cristianização dos Eslavos.

A perda do Médio Oriente para os Árabes e o gradual afastamento entre Oriente e Ocidente podem ter sido a causa para o patriarcado de Constantinopla se ter tornado o centro da Igreja grega, limitada étnica e culturalmente. No entanto, imediatamente após o fim do iconoclasmo, a Igreja de Bizâncio iniciou a sua expansão missionária, que levou a cristianização até à Europa oriental.

Em 860-861 dois irmãos de Tessalonica, Constantino (Cirilo) e Metódio, difundiram com êxito o cristianismo na Crimeia. Em 863 foram enviados para os Eslavos da Europa Central porque Ratislav, príncipe dos Moravos, tinha solicitado missionários de Bizâncio. A missão morava dos irmãos iniciou-se com uma tradução literal das sagradas Escrituras e da liturgia para língua eslava. Neste processo, os irmãos criaram um novo alfabeto e vocabulário adequados para uso cristão. 

Os missionários bizantinos foram, eventualmente, forçados a deixar a Morávia pelos alemães. Viajando para Roma, receberam o apoio formal dos papas Adriano II (867-872) e João VIII (872-882). Após a morte de Cirilo (Constantino) em Roma, o Papa João consagrou Metódio como bispo de Sirmium e encarregou-o de cristianizar os Eslavos. Porém, a autoridade do papa foi insuficiente para assegurar o sucesso da missão; Metódio tentou controlar a situação criando bispados alemães, para que a Morávia se juntasse à cristandade latina. Eventualmente, a totalidade da Igreja ocidental adotou o princípio de aceitar somente a liturgia latina, em grande contraste com o desenvolvimento do missionarismo bizantino, baseado nas traduções e no uso da língua de origem. Os discípulos moravos de Cirilo e Metódio encontraram um refúgio na Bulgária, onde a cristandade eslava prosperava de acordo com o modelo bizantino.

A conversão da Bulgária foi praticamente contemporânea da missão morava. Tal como na Morávia e outras partes da Europa, a liderança política do país era fundamental na conversão, que tinha sido preparada pelos missionários e diplomatas de Bizâncio.

Também contemporânea foi a missão bizantina dos russos. Em 866 o patriarca Fócio, numa encíclica aos patriarcas ocidentais, anunciou que os russos tinham sido convertidos e aceite o bispo de Constantinopla. A conversão inicial circunscrevia-se somente às cidades bizantinas na Crimeia. Mais significativa foi a conversão de Olga, a poderosa princesa de Kiev (957), que assumiu o nome cristão de Helena em honra da imperatriz , e a 'conversão da Rússia', que ocorreu em 988-989 sob o príncipe Vladimir. Com Vladimir, a ortodoxia bizantina tornou-se a religião oficial do Estado russo.

Documentos bizantinos do mesmo período indicam atividades missionárias no Cáucaso, especialmente entre os Alani, sob a iniciativa do patriarca Nicolau Mistikos (901-907, 912-925). Deste modo, no início do segundo milénio, a Igreja Bizantina exercia o seu ministério num território que se estendia do Norte da Rússia ao Médio Oriente árabe, e do Adriático ao Cáucaso.

Por Helvecio S. Pereira



Ver também:

"O sangue de Jesus  cura suas feridas" louvor na New Time Church, Kiev, Ucrânia, com o pastor Andriy Kuksenko e sua esposa

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